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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数(shù)书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

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　　明经和进士的(de)区(qū)别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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