徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元很恐(kǒng)惧啊(a)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样(yàng)的(de)说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定要不要站队。

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