都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zu乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾(w乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ú)尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔(tǎ)吉(j乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里í)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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