杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事(shì新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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