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本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就(jiù)是四大皆(jiē)空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本(běn)来就(jiù)是空(kōng)的，看世(shì)间万物无不(bù)是一(yī)个空(kōng)字，心(xīn)本来就是空的话(huà)，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑，任何事(shì)物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向(xiàng)外(wài)求玄？听说(shuō)依(yī)此修行(xíng)，西(xī)方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共(gòng)有四首，载大水冲了龙王庙是什么意大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针(zhēn)对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么(me)意思(sī)？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东(dōng)西(xī)，为什么(me)一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的(de)师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提(tí)出了不同的感悟，他(tā)说：“菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境(jìng)界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树(shù)，心如(rú)明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木(mù)百(bǎi)年树人就是(shì)出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩(pú)提(tí)树，而是原本(běn)比喻(yù)智慧(huì)的，明亮的(de)镜子本来就不是镜(jìng)子，而(ér)是比(bǐ)喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会(huì)染上什(shén)么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二(èr)者的(de)差异在(zài)于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意象来表(biǎo)达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看(kàn)到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提本无树

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