四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大(dà)派别等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人(rén)的(de)问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和(hé)实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实(shí)存在(zài)，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们(men)在认(rèn)识世界时(shí)，要(yào)站在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利(lì)益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲(zhé)学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方(fāng)哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的(de)批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外(wài)一(yī)个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先前(qián)事(shì)件(jiàn)决(jué)定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全(quán)取(qǔ)决于(yú)这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上(shàng)的美(měi)与(yǔ)丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关(guān)系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们(men)是(shì)与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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