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　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾(wú)民(mín)方(fāng)恐其(qí)不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利(lì)国福民(mín)巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之(zhī)具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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