十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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