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公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表

公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比喻(yù)人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán)善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风(fēng):高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的(de)节(jié)操。

  形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节,本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含(hán)褒义(yì),形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸面(miàn)。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意(yì)思

  

  嘉(jiā)、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例(lì)句(jù): 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡(fán)的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超(chāo)然(rán)独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常用成语(yǔ)

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代(dài)成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不(bù)能写作“义(yì)”。

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