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高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物t: 24px;'>大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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