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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物t: 24px;'>大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià),心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu),又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他的(de)作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高山(shān)流水,听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

<大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物p>  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子,然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn),都有了实(shí)质性的(de)突(tū)破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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