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  颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想:1、培养目标(biāo):“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的(de)培(péi)养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”,即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才(cái),另一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容,这就(jiù)是15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观(guān)察、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟了(le)适应当时(shí)的实(shí)际,等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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