赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害法唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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