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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的(de)大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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