莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部(bù)身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的(de)内容(róng)，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人(rén)接物，这部分(fēn)内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化(huà)是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的(de)反(fǎn)映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要(yào)在阅读(dú)时(shí)采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行(xíng)善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会(huì)给自己带来什么(me)利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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