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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂,草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是:草(cǎo毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操(cāo)守,是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本(běn)心(xīn),何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思(sī)是(shì):草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人(rén),而是(shì)指美好的人(rén),是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳下惠是(shì)也,故(gù)闻伯毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

  因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求,可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào),改变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映,心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”,林栖的美人既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的(de)话(huà),应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng),他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖(qī)者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī),秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī),自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

  谁想到(dào)山林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质,来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也(yě)给季(jì)节带(dài)来了荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

  这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng),说明(míng)了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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