还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人(rén)的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思