涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗-橘子百科-橘子都知道

涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗运和报应(yīng)的内(nèi)容，认(rèn)为人(rén)的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的(de)，人应行涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自(zì)己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自(zì)利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读(dú)时(shí)采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。