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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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