作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落国民党任公是指谁，任公指的是什么(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为国民党任公是指谁，任公指的是什么名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关国民党任公是指谁，任公指的是什么系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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