吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

　　关(guān)于吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用法以(yǐ)及吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)？，吾妻之美(měi)我者的美是什么意思词(cí)类活用，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)下(xià)一句(jù)，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者是什么句(jù)式等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与盱眙的邮编号码是多少啊坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继盱眙的邮编号码是多少啊写邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心(xīn)的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 盱眙的邮编号码是多少啊