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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī),除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点,大致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类。

  生除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的(de)总称。

  旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行(xíng)分:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言(yán)红净,在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能(néng)说(shuō)能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子,多(duō)数(shù)挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担(dān)任报台(tái),介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来(lái),按照南昆的路子,包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门,约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾红脸的(de)须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè),穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

   花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān),以服装花艳为(wèi)特色(sè),以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

  该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如(rú)打头(tóu)出场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意。

  被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì),中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng),他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一些地(dì)方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形(xíng)成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展,直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世界各地(dì),成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

  分布(bù)地(dì)以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中,对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

  据史(shǐ)料记(jì)载,脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一,是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称)所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形(xíng)成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦(比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁dàn)净丑(chǒu),都(dōu)戴(dài)面(miàn)具,每剧多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面具(jù),并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán),可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样,是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史(shǐ),但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ),它发(fā)展(zhǎn)快,流传广,深受人民群众的喜(xǐ)爱,有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

  因此,京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng),用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源,一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春;黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng),如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào),如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù),如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等;白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法,基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的(de)作(zuò)用,只是夸大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù),可是发展(zhǎn)到后来,脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料:百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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