牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗-橘子百科-橘子都知道

牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前(qi牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗án)程，莫(mò)问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发(f牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗ā)展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。<牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗/p>

　　文中有很多强调命运和报(bào)应(yīng)的内容，认为人的(de)一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济(jì)在观念(niàn)形态(tài)上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失(shī)为对(duì)社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用。