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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字次不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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