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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一(yī俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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