独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二(èr)支表示(shì)，而(ér)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹