还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

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原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激(jī)发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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