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  都塔尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)。

  外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔(ěr):维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦(xián),内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián),及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

  横(héng)式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成,用钢丝(sī)弦五根,内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音,与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系,音(yīn)色(sè)明净,十(shí)分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

  热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多(duō)用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn),更有(yǒu)美(měi)观大方的外形,琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花(huā)纹,并带有规则性的纹路(lù)和图案,显得(dé)美(měi)观大方(fāng),且(qiě)极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相似(shì),外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器,它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演(yǎn)奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器,史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声音清脆悦耳,近(jìn)似古筝(zhēng),但比古筝的(de)音色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器。

  它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地,所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克,是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因(yīn)音(yīn)色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世(shì)纪(jì),维吾(wú)尔族民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐器(qì),到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔,原名(míng)“艾西它尔”,是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī),“它尔”的译文是琴弦(xián),合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年(nián)才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据相传,唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

  它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng),过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧,而(ér)且提(tí)高了表现力(lì),现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器,并广泛应用于(yú)民族(zú)乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平,周(zhōu)围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮,其(qí)中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。<一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不/p>

  它的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮,声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵活(huó),可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮,在(zài)乐队中起着(zhe)统一(yī)节(jié)奏和速度的作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声(shē一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不ng)音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮,六个纳(nà)格拉为一(yī)套,每套分大中小三组,每(měi)组(zǔ)两个(gè),一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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