都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。<一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不/p>

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一(yī)节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shē一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ng)音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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