赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

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湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)中国内战打了几年，中国内战打了几年时间多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实中国内战打了几年，中国内战打了几年时间是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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