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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(xián)之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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