礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程的。

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　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的(de)破坏，而到了全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰，而王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也(yě)在不断激化，周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

　　（一）西(xī)周社会(huì)大(dà)体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面(miàn)也(yě)很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外，还(hái)对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经(jīng)过(guò)了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社(shè)会的典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

　　2全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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