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观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节(jié)日?社日节,中国传统节日,又称土地诞,是古老的中国传(chuán)统节(jié)日,社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日,社(shè)日(rì)节是哪天,社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日,社日节这(zhè)个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú),社日节的意义等问(wèn)题(tí),农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识:

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

  社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

  社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日,在(zài)古代的时(shí)候没(méi)有定日,先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

  但是自宋代起,以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

  2023年立春是2月4日,立春这天就是癸巳日,第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日,第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日(rì),第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

  1、社日节,中国传统节日,又称土地诞,是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日,社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

  古时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定,后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

  春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算,一般在农历二月初二前(qián)后,秋社按立(lì)秋后第五个戊日,约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

  古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè),按照中国(guó)民间的习俗,每(měi)到(dào)播(bō)种或收(shōu)获的季(jì)节,农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀,祈求或酬报土地(dì)神。

  

  2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物(wù),所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

  人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

  二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞,土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正神,在中(zhōng)国南方地区,是土地(dì)公(gōng)公的(de)生(shēng)日,称“土地诞”,为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”,有的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗(sú):家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日(rì),到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀,敲锣鼓(gǔ),放鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)(土(tǔ)地神)习俗,如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区,既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗,又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗,南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

  社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”,社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日,春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日,秋(qiū)社(观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(戊,五(wǔ)行属土)。

  我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神,土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“,客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

  土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

  “土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社(shè)会(huì)饮,借敬神、娱(yú)神而娱人。

  在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区,既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú),又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

  扩展资料:

  祭(jì)社(shè)神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙。

  君王立的称(chēng)“王社”,百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

  社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

  最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树(shù)木,如夏代在坛上种松(sōng)树(shù),商代种柏(bǎi)树,周代(dài)种栗(lì)树。

  后来,社主改为石头、木牌和堆土。

  如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社主,并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ),既(jì)代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地,又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

  只是为了祈求农业丰稔,增加了主宰五谷的稷神(shén),故称(chēng)社稷(jì)坛。

  这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

  百(bǎi)姓立的社,多称土地庙。

  遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小:城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇(yǔ);乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下(xià),砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙(miào),或用(yòng)四块石片(piàn),三块(kuài)作墙,一块盖顶,还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

  如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪(shén),却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

  于(yú)是,中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像,多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

  后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞,便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

  在福建、广(guǎng)东及西南地区,人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头,上盖(gài)红布,便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风,农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下,贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来了护(hù)家的土地神。

  祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

  帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后,还要欢宴群臣。

  百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

  从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了(le)解(jiě)那(nà)时的(de)社日情(qíng)景(jǐng):村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊,然后敲锣打鼓(gǔ),抬着(zhe)猪羊,提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品,聚(jù)集社神(shén)庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁(níng)。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:

  百度百科(kē)-社日节

  百度(dù)百科-土地诞

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