太乙天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边(biān)神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下九头狮(shī)子一声(shēng)吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝的(de)。

　　太乙天陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处尊(zūn)一般(bān)指(zhǐ)东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能(néng)也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不(bù)对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大(dà)的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一(yī)个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人(rén)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处间(jiān)再到幽(yōu)冥(míng)界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝(dì)是(shì)元(yuán)始天尊的(de)儿子，但是连进(jìn)入四(sì)御的(de)资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入(rù)了(le)四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也(yě)不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清(qīng)明节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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