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三十六洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二(èr)福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思

勿必和务必的区别，务必是什么意思呀　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然山(shān)明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名(míng)山大川(chuān)的(de)地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的勿必和务必的区别，务必是什么意思呀地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修(xiū)炼，因(yīn)此道(dào)教把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的(de)很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的(de)地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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