怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节(jié)，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山(不尽人意是什么意思shān)四(sì)皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　不尽人意是什么意思嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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