京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型(xíng)，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种图片(piàn)，京剧的(de)角色(sè)分为哪几种四大行当(dāng)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人