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古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种,京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点,大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng),故反其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的(de)角色(sè),此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在(zài)北(běi)杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外,还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来,按照(zhào)南昆的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén),约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色,主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的(de)不同,可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生,如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

   武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色,穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫,以服装花(huā)艳(yàn)为特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱,多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

  实际末行(xíng)专司引戏职能,如打(dǎ)头(tóu)出场者,反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén),儒(rú)生);武丑,专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩(kuò)展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾(qián)隆五十五年(1790年(nián))起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京,他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展,直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世(shì)界各地,成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

  分布(bù)地以北(běi)京(jīng)为中心(xīn),遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展,不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断,作出评价,才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī),是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称)所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

  中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面,发展为宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余,少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大(dà)剧种,大量(liàng)发展脸谱,可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴(dài)面具。

  从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样(yàng),是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广(guǎng),深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱(ài),有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

  因此(cǐ),京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物,如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人,如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法,基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作用,只是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面部的(de)纹(wén)理,用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧(jù)的情节服务,可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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