祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译的(de)而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天，再(zài)叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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