双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的(de)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完(wán)美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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