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寓(yù)言故事有哪些(xiē)三(sān)年级下(xià)册课外，外国寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三年级(jí)下(xià)册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套(tào)，机械地模仿别人，不但学不(bù)到别人(rén)的(de)长处(chù)，反而会把(bǎ)自(zì)己原有(yǒu)的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不(bù)但学得(dé)不像(xiàng)，而(ér)且把(bǎ)自己原(yuán)来的走(zǒu)法也忘(wàng)了(le)，只好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在你吃掉我，是违(wéi)背上帝(dì)的(de)命令。

　　你认为我的话不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟随(suí)在(zài)我(wǒ)后面，观(guān)看各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基(jī)是射箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶百(bǎi)步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓不着的(de)。

　　比喻(yù)说话做事丝毫(háo)没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的(de)景象，好像马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心天会塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级(jí)必(bì)读的寓言故(gù)事有：《克雷洛(luò)夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲述(shù)了一个个深刻(kè)的(de)哲理，不仅告(gào)诫读者在生活中应当如(rú)何为(wèi)人处世，还影射(shè)了(le)当时的(de)社会(huì)背景(jǐng)，揭露了(le)当时统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些寓言(yán)故事(shì)甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人(rén)，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物的复杂性(xìng)格，抒发作者的(de)民主思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库(kù)中(zhōng)一阿富汗改名现在叫什么颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的(de)寓言，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲理，告(gào)诫人(rén)们如(rú)何正确为人阿富汗改名现在叫什么(rén)处事，给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出(chū)生于(yú)公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下(xià)来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集(jí)的寓言(yán)以(yǐ)及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大(dà)部(bù)分故(gù)事(shì)来源(yuán)于民间，包(bāo)含(hán)了古希腊(là)、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教(jiào)的(de)故(gù)事，其中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短精炼的(de)小故事教人(rén)处世原则(zé)，揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是世界上最早(zǎo)的寓(yù)言(yán)故事集，是(shì)世(shì)界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传较广(guǎng)、影(yǐng)响较的经典作品之一，是(shì)世界文(wén)化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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