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simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代(dài)是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于(yú)耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士(shì)和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他(tā)把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不(bù)同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的(de)统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思(sī)想的(de)统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。