京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)以及京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种(zhǒng)图片(piàn)，京剧的(de)角色分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)四大行(xíng)当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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