还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体河北属于南方还是北方 河北属于北方吗现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们(men)对(duì)以丑(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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