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生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少文言文(wén)的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不(bù)起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用(yò布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少ng)回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两(liǎng)处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文(wén)言(yán)文常(cháng)见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但是，有一种状语必定后置，那就是(shì)介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的(de)状态、方式(shì)、时(shí)间、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介(jiè)词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的(de)对(duì)象，属(shǔ)于介(jiè)词的(de)宾(bīn)语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构都要放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也(yě)有状(zhuàng)语后(hòu)置的(de)情况，例如(rú)问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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