赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体(t吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗ǐ)运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低的，大吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗多(duō)是(shì)下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家(jiā)们(men)也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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