盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人(rén)都(dōu)能接受，压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人(rén)即使结(jié)了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中(zhōng)成长的(de)人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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