敬告：本文包含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做(zuò)的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(shù)学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他(tā)的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解了这个第(dì)三(sān)圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究(jiū)精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度(dù)上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗