第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情(qíng)，预测(cè)的(de)到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的(de)是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物(wù)，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(ji凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗àn)问他碗下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的说出(chū)碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关(guān)降清等一(yī)系列(liè)重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测后(hòu)世发(fā)展(zhǎn)。

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《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗(àn)喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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