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嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎

嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是实数,这里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地写出(chū)了(le)山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上(shàng)的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真,从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人(rén)身临其境的(de)感觉。

  摘(z嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎hāi)星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富,语(yǔ)言自(zì)然婉转,音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为(wèi)是李白的(de)作品,在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作(zuò),写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色,表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变(biàn),善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的(de)人(rén)。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光(guāng)明之子,嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其(qí)净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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