手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

没带罩子让捏了一节课感受　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的(de)巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的没带罩子让捏了一节课感受(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没带罩子让捏了一节课感受