还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了(le)身体发(fā)福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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