提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西(xī)部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸(shī)变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而(ér)编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

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